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探索古代中国和外国文明之间相互学习的“ 9刻”

《全球史的九炷香:哪吒、龙涎香与坦博拉》,[新加坡]杨斌著,中信出版集团2025年1月出版,定价:98元“世界历史上的九种香气:Neza,Ambergris,Tambora”。但是,大多数中国人可能不知道中国文化如何创造了内扎的形象。这个过程与世界文明过程之间有什么关系?杨本邦(Yang bin)是中国和香港历史系的教授,在全球历史上花了很多时间在他的工作“ neza”中追踪“过去和现在的生活”。时间和空间。Y“历史”一书中的“历史”,也是一个角色”,它也是本书的角色,它也是《历史书中的“历史书”中的“历史书”中的历史”的标题,也是一个角色。作者检查了Neza。 “九香”是指全球历史调查中的九个主题。背后的关键字是“移动性”。 “印度洋的婴儿:Shan和Zhou王朝的中央平原的贝壳”告诉读者,这是一个无可争议的事实,即以考古发现来判断,秦中部中有许多壳。它在那里。 1929年在河南省乌利马波(Ulimapo)发掘的西州王朝的铭文“ Zhuocai ling gui”说:“有10人,10个家庭,10个家族10、10个家庭直接参与生产活动。贸易已经被铺好,用乌龟果皮,金色,剑和布料繁荣的货币铺成了铺装,并且已经存在了很长时间。这些壳不是货币,而是它们仅用于有价值的类别,“主要理论”是层,小型和小型交易的一部分,并且正在基地中使用。向所有东南海岸的扩展视角。 “但是,贝壳是热带底栖海的海洋生物。”基本上,贝壳不是在中国海洋沿海水域生产的。同样,波海海,张海很久以前就开放西部地区之前,已经通过“丝绸路线”向东向东向中央平原介绍了大量的材料和文化,因此从西亚的小麦家庭中,先前的观点就不足为奇了,西亚的画作已经通过“丝绸”来使用。 “而且他已经发挥了一段重要的作用。南京的fi部长江河的Nance和Conchas del Sur被分配给云南几次。实际上,在明朝中,朗齐拉(Longzi)是蒙格拉国王(Mingera)的运输办公室,该办公室在早晨,东亚和东南亚连接海上贸易。 1458年推出的“最多10,000个王国的钟声”的注册足以表达南​​海人民的骄傲和野心。 “明朝生活在港口中的港口中,例如辅助车辆,例如嘴唇和牙齿,例如,船只和桨,例如所有国家的桥梁”,基于福州,中国,朝鲜,朝鲜,朝鲜和泰国,越南,Sumatra,Sumatra,Sumatra,Sumatra,Sumatra,shumatra,ball and ball and ball and a ball of ball and a ball of the Arch of Forts of the Ports'',shumatra,shumatra和其他类似的球。像球这样的球,如球,像球一样的球,就像球一样的球,就像淋浴中的球一样“出现在淋浴中的淋浴中”,就像淋浴的球一样”,在淋浴的淋浴中淋浴。“炮弹cothey喃喃地穿过东南亚海岸的海上旅行。当您睡在石头枕头上时,唾液漂浮在水中,它会积聚并稳固。”“ Good Food”是阿拉伯语,这表明他知道灰色琥珀是一千年以前在印度洋生产的。由于距离,ambergris一直是历史上的宝贵风味。炼金术的两个永恒主题:出生和永生。 “在Jiajing(1557)的第36年,葡萄牙人使用Ambergris从明朝进入澳门。”这与传统谚语有很大不同。本书中以前的观点似乎是新颖而令人兴奋的,但是有时候很糟糕讨论这本书。这本书是有道理的,例如“壳牌不是货币理论”,但学者长期以来建议“货币和壳牌作为装饰之间没有明确的限制”。此外,基本产品的经济是Shan和Zhou王朝。它不是开发的,但是贝壳的数量似乎很大。考古发现表明,在1976年挖掘了Inuks的“ Fuhao”坟墓的西侧,在1976年发掘了约7,000颗海洋贝壳。3,790张摄像机和Co地面。还有什么需要更多的研究和思考,是壳牌的供应问题使他们不可能真正成为货币?此外,金额不能等同于成为货币。即使金额不足,也不能成为货币。在这方面,正如“序言”所说,作者是不可或缺的。